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第二十九计 树上开花
信息来源:教育信息化    
发布日期:2018-03-30

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  人们常用政治尺度、经济尺度和文化尺度等研究社会转型和城市化进程等现象,唯独缺少教育尺度,在此学习型城市建设的关键时期,不得不令人深思其教育尺度的问题。  一、学习型城市的渊源和教育尺度的意蕴  回顾学习型城市的轨迹,必然无法避开学习型社会从理念到实践的历程,美国学者罗伯特·赫钦斯在其着作《学习化社会》中论道:除了向每一位处在任何成年阶段的男男女女提供部分时间的成人教育外,这个社会将是一个成功地进行价值转换的社会,转换的方式是让学习、实现抱负、成就人性成为它的目标,并且全部的制度都导向这个目的。

第二十九计 树上开花

  比喻将本求利,别人收获。

语出《荡寇志》。

    【原典】    借局布势,力小势大①。

鸿渐于陆,其羽可用为仪也②。

    【注释】    ①借局布势,力小势大:句意为借助某种局面(或手段)布成有利的阵势,兵力弱小但可使阵势显出强大的样子。

    ②鸿渐于陆,其羽可用为仪:语出《易经.渐》卦。 渐,卦名,本卦为异卦相叠(艮下巽上).上卦为巽为木,下卦为艮为山。

卦象为木植长于山上,不断生长,也喻人培养自己的德性,进而影响他人,渐,即渐进。

本卦上九说鸿渐于陆,其羽可为仪,吉利,是说鸿雁走到山头,它的羽毛可用来编织舞具这是吉利之兆。     此计运用此理,是说弱小的部队通过凭借某种因素,改变外部形态之后,自己阵容显得充实强大了,就象鸿雁长了羽毛丰满的翅膀一样。     【按语】    此树本无花,而树则可以有花,剪彩贴之,不细察者不易发,使花与树交相辉映,而成玲珑全局也。

此盖布精兵于友军之阵,完其势以威敌也。     【故事:假皇帝行骗】    唐懿宗经常微服私访,特别愿意到寺院游览。 于是,有一些游手好闲的人便利用这一点假装皇帝行骗。

    一天,这伙人听说当地的官员在大安国寺内寄存了上千匹苏州产的绫绸,便策划如何下手。 他们选出一个相貌与皇帝酷似的人,让他穿上皇帝私访时常穿的衣服,带上几个仆人,大摇大摆地来到大安国寺。 当时寺内有两个穷困潦倒的乞丐,假皇帝很善意地给他俩一些钱,打发他俩走了。 不久,乞丐们接二连三地向假皇帝讨钱物,假皇帝身上带的钱施舍完了,便对寺院里的和尚说:寺院里有什么东西,可以借我一用?和尚看到眼前的人是私访的皇帝,吓了一跳,毕恭毕敬他说:柜里有别人寄存的绫绸一千匹,听凭万岁处理。 接着,和尚打开柜门,把绫绸全拿了出来。

假皇帝一挥手,几个仆人很快将绫绸搬走了。 临行前,一个仆人对和尚说:明天早晨到朝门来找我,我带你入宫,皇帝是不会亏待你的。 和尚第二天一大早去朝门查访,根本没人接待他,终于明白是上当受骗了。

    骗子拉大旗,作虎皮,冒充皇帝骗走了寺院里的绫绸,属于典型的树上开花之计。

    皇帝是骗子所凭借的树,骗走绫绸的行为可视为开花。     【故事:毛泽东兵逼昆明】    红军长征进入云南境内之后,云南军阀龙云组织了昆明城防司令部,妄图死守昆明。 其实,毛泽东无意占领昆明,只想佯攻昆明,以调动敌人的兵力部署。     在毛泽东的指挥下,红一军团和红五军团首先占领了离昆明仅百里的杨林。

在杨林,红军虚张声势,大造要进攻昆明的舆论,到处张贴打到昆明去,活捉龙云!打倒大军阀龙云等标语口号。

为进一步迷惑敌人,红军还发动群众做爬城云梯。

    毛泽东率领红军到达离昆明仅30里的大板桥,在城郊红军战士大喊活捉龙云的口号。 龙云见状,吓得手忙脚乱,急令孙渡率兵回救昆明,还调来滇越路警大队和附近各县民团来昆明救驾。     毛泽东虚张声势的计策收到了预期的效果。 滇军集中于昆明之后,便为红军让开了北进的道路。

所以,当兵临昆明的剧情进入高潮时,我红军主力迅速北进,直奔金沙江边。

 

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